布拉提斯大陆。
另外女领主还听到了一些别的传闻，那些传闻是她留在岩雪城的曾祖母奥娜传回来的。
其中大部分和那个突然出现的什么生命教会有关，它的发展势头比双休教还要迅猛，越来越多的贵族都加入了其中，其中甚至不乏一些大人物。
而皇帝陛下据说已经下定决心，打算在王都中央广场上，为生命女神修建一座巨型青铜神像，为了筹集建造费用，到时候所有贵族都要捐钱。
第六十七章 真·种田
除了号召手下的封臣们率先采用新农具以及新耕作方式外。
伊蕾娅还通过金羊毛商会联系了铁角城的数十家铁匠铺，订购了一大批铧和分土片，之后又召集领地上的所有木匠开始赶制犁架。
这样等铧和分土片被遇到绿野，就可以与木质的犁板一起拼组装成铧式犁，后续还可以再加上轮子，调节犁地深度。
而播种机李俞经过再三权衡后选择了耧车。
耧车最早的起源可以追溯到西汉，不但能开沟播种，而且还能覆土镇压，身兼数职，极大提升了播种效率，最关键的是两千多年过去，也并没有被完全淘汰，依旧有一些偏远地方的农村在使用。
和现代化的播种机设备当然没法比，然而胜在不用烧柴油或汽油，对于只能从另一个宇宙带柴油或汽油的李俞来说，耧车可以说是最好的选择了。
而且制造难度也不大，主体部分是木质结构，只有腿部需要犁片，这部分犁片的打造就由绿野的铁匠来负责。
另外长柄镰刀因为是收获的时候才会用的，倒是没有那么着急，可以之后慢慢打造。
总之，李俞和伊蕾娅通过内部分工，外加零件采购的方式，尽量让每个工匠只负责一个部件的生产，大幅提升了新型农具的制造效率。
这样一来就能赶在春耕到来之前打造出足够数量的新农具。
同时女领主还接连发布了数条政令，通过减租抵税等方式鼓励大家开垦荒地。
根据李俞的初步估算，新农具可以让耕作效率提升两到三倍，而考虑到从二圃制到四田轮作，工作量也提升了一倍，也就是说，每个农夫其实还可以将耕种面积再扩大至少一半。
西境的贵族们什么都缺，就是不缺土地。
阿里亚斯家族当然也不例外，所以兔子小姐对于这件事情也很上心，哪怕租子减少了一些，可只要农田的数目是在增长的，那么她的总收入也会增长。
但是随着新式农具的普及与耕作面积的增加，之前的条田制土地布局明显就变得不太合适了。
布拉提斯大陆上的传统农田形状和中世纪的欧洲比较相似，都是一道道长条，而且一个家庭往往拥有好几块儿条地，分散在村子的各处。
在华夏子孙看来，这种田地的分布与形状无疑很是诡异，但在这背后其实是生产工具上的差距。
布拉提斯大陆和中世纪的欧洲所使用的都是重犁，这种犁需要4到8头牛才能拉动，而且非常难以转弯，农民只能让耕牛一直往前走，直到走不动为止，之后换个地方继续犁。
然而现在改用轻型铧式犁后，一到两头牛就能拉动，转弯也没有那么困难了，再加上耕种面积的增加，也就没有必要再采用分散的条地来耕作，让人再到处跑了。
于是伊蕾娅又得让手下的行政官员到村落重新分配土地。
就这么折腾了一个月，把基层官吏都给累瘫了，而且在土地的再划分中，也难免会产生各种各样的矛盾，有人觉得自己新拿到的地没有之前的肥沃，也有人嫌离住的地方变远了……
当然最主要的是耕地形状变化后，很多人都不知道该怎么耕种了。
好在双休教的休士们及时登场，就连李俞本人也亲自出面，示范各种新农具的用法。
为此他还特意在周六跑到了郊区的农村，向当地的农户，特别是上了年纪的老人请教了一番耕作要领。
而他的这一番努力也没有白费。
眼见先知大人都挽起裤腿，踩在泥地里辛勤开垦，信众们心中的不满也消失了很多，开始认真学习起来。
演示过后李俞又让下面的农夫挨个上来试用，而他在一边纠正，就这么一直忙到太阳落山，李俞才回茶杯堡吃了点东西，又和伊蕾娅聊了会儿政务。
主要是找伊蕾娅借几个懂法律的官员，去双休教的属地上普法。
李俞并不打算让双休教自立法律，虽然这挺诱人的，但是这就和他一开始的世俗归世俗，教会归教会的初衷相违背了。
他组建裁判所也不是为了处理一般的犯罪，而是教会内部的一个自查机构，负责监督其他组织内的成员。
虽然证实了之前那两个休士侵犯并谋杀农家少女的事情是银月教会的栽赃陷害，但李俞依旧在警惕着此类事情的发生。
特别是随着双休教的不断发展与扩张，一些人手中的权力必然也会跟着膨胀，李俞需要有个部门及时监督制约那些人。
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