某人呗？和敬说：此人不应该学佛，他错了。俊郎说：哈哈，那麽慧可断臂也错了吗？和敬说：也错了，阿弥陀佛。
英姑也来了，他对大家双手合十，他说：听妙施说法，我们要对nv儿国负责到底了，他们会听我们的吗？我这个nv儿和敬的先生俊郎，不是一个善茬，谁来教育他？阿弥陀佛说：我让左冷禅师来教育他，他喜欢玩就让他好好玩，他说要在我的家乡，好好工作，不要供养，只为了和他ai人好好生活。他想的美，只是我们如何供养父妻同度法船之人？我们一定要让他们美梦成真。英姑说：是不是分开修行？男子安排在极乐国，nv的安排在nv儿国。阿弥陀佛说：我们的左冷禅师真的用心良苦了，他就是这样安排，我们都应该祝左冷禅师美梦成真。英姑说：妙施，实在委屈你了，我们应该怎样回报你的大恩大德？妙施说：我慢慢习惯了，白雪公主我能当，不知道佛子们如法吗？无根说：我如法。大家也点点头了。阿弥陀佛说：我们为了左冷禅师的梦想也唯有走此道，好好沙盘推演吧。
俊郎说：悉达多当年潜入森林不吃不喝成苦行僧而入法，也是错了吗？请你对我说。和敬说：他也错了，凡自残者，不应学法。俊郎说：那麽老和尚出外化缘求布施也是错的吗？和敬说：也是错的，出家人就应该自力更生，自己养自己。没有人布施，那岂不是要饿si了吗？那也是自残的一种。俊郎说：那你对我说，什麽人适合习法？天魔吗？是不是天魔？你说。和敬说：天魔不自残，佛陀自残，你问我什麽人适合习法？我说不出来。俊郎说：阿劳劳阿劳劳，你还不认输，你还不认输。和敬说：啊！我想到啦，佛陀虽然入法了，但阿弥陀佛不鼓励人自残，怎麽样，明白了吗？俊郎说：是不是阿弥陀佛从不自残？和敬说：自残的都是有病之人，阿弥陀佛没有这种病。够了。俊郎说：哇哈！
北施大势至也来了，他对大家双手合十，他说：来的刚刚好，听到阿弥陀佛说，沙盘推演？模子国的沙盘推演有义意吗？我觉得真的是很好玩，只是我们为什麽要这样玩？阿弥陀佛说：因为大家都喜欢玩，我们就推演一次吧。北施说：阿弥陀佛，你是不是很喜欢玩？玩出火怎麽办？天魔水良会被千夫所指。如果我们被千夫所指怎麽办？阿弥陀佛说：那麽，我们就停止沙盘推演吧，大家有什麽意见，说来听听吧？北施说：阿弥陀佛，你能不能好好说佛法？大家奇怪你演左冷禅师，不习惯了呢？阿弥陀佛说：你们要听佛法，好好读释迦牟尼佛，水良不俱备高素质佛学基础，在他身上我找不到想要的能源，我只能左挤右拼，只能演左冷禅师。悉达多说：读我，可以。阿弥陀佛为什麽你要以左冷禅师的身分说法呢？阿弥陀佛说：我想看天下这麽大，谁才是真正的阿弥陀佛。
俊郎说：如果你一天犯了三种罪，你会惩罚自己吗？和敬说：不必等到三次。俊郎说：那麽你今天刚好犯了三种罪。？我曾经说过。我不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛可以是我。因为我不了解他，他了解我。所以我演他的时候，就是他演我。我演他就是不要犯错，他演我就是觉悟。我觉悟了吗？我写的就是我的净土，我说阿弥陀佛在我心中摄化极乐净土是互演的方式，我希望我能演好我的净土。这样我就没有诽谤佛法。哪是我的净土，佛法的根本是以戒为师、依教奉行。我这样说，我就没有诽谤他们。下一章名曰《英姑》，希望我能写好，谢谢大家。感谢慈悲，阿弥陀佛。
自从我患上忧郁症後，有些经历我可以对大家说。我的心就被人强制了人模，什麽是人模？我举个例子，我有三个朋友，他们的名字分别叫进家、罗列和师伯。这三个人是我朋友。有人拥有他们的模子，将这三人的模子强制在我心里，所以我听到他们说话，不是耳朵听到，是心听到。至於这个强制人模在我身上的人是谁？我不知道，他也没有站出来说，是我。这些人模我和他们相处了十多年，他们没有叫我做不好的事情，也没有叫我跳楼。他们只是24小时存在，而且监督我的起心动念，最常见的是他们总是叫我好好做人，每天叫我念阿弥陀佛。无可否认这也叫jg神分裂症。
这些强制在我身上的人模的数字有很多，我数不清楚，我简单介绍其中四人。，投稿上网。现在我从觉语、悟道ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕到和敬了。和敬写到英姑，英姑就是南海观音。英姑问我为什麽要写他呢？我回答说：我除了要知道什麽叫着左冷禅师，还要知道什麽叫英姑。
我知道我要把英姑写好，我就要有菩提心。念念相应菩提心，我能够和英姑相应吗？英姑是慈悲的化身，我不够慈悲。为什麽我不够慈悲呢？因为我吃众生r0u，为什麽我吃众生r0u呢？因为我和大家一样。你们还会问我为什麽吗？如果你们还问为什麽？我就对你们説，如果你们有一天不吃众生r0u了，那麽，我也不吃。你们会说我这样不够好呀，我的确不够好，你们好吗？相信大家都是好人。只不过我们没有以戒为师、依教奉行。没关系的，我希望大家都好好做人就可以了，我也会加油的。如果我们不好好做人，来世就没有人愿意供养我们了。你愿意供养坏人吗
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