琴丝淡淡道，“有时候水到渠成，未见得由得女修的。”
夜星沉怔了下，他四世为人，自然知人，那一刻竟感觉琴丝并非妄想，而是真有准备。可琴丝本是谨慎的女人，如何会变得自负起来？
对夜星沉而言，要和女修斗，琴丝似乎不够资格。
叶宣儿却像看出夜星沉的疑惑，大声道：“敢想才能敢做，若是想都不敢想，那实在是荒废了一生。”
琴丝回到正题，“因为天子基是光明的、有希望的，是以天子基内的人，就应该是坦诚的，没有隔阂的。没有隔阂，就会共享，因为共享，赵佶只要敢想，他就能获得他想要的资源。”
叶宣儿、暖玉都是神色激动。
她们本来觉得暗界的规则就是世人的巅峰，如今听到天子基的规则，才发现这才应是人类最终的规则。
让能力释放，让希望绽放！
一切的一切，不再是勾心斗角的彼此内卷，不再是为了维系自身的稳定，将旁人置身于生死动荡中，而是所有的行动，均为所有人的共同前行而努力。
“但赵佶究竟发生了什么事情，还需要我们来进行数据收集。在天子基内对他进行询问，如果发生了什么异常，不好控制。”
看向沈约，琴丝缓声道，“沈约，能否麻烦你进入天子基，将赵佶带出来？”
众人都有好奇之意。
他们都知道天子基的作用，知道那对善良有坚持的世人是个助力的地方，但助力不等于径直改造，真正改造还需要靠自身的意志，是以萧楠、赵佶都在挣扎中改变。
可是沈约进入天子基会是什么场景？
沈约是否需要天子基的改造？
天子基门户开启，琴丝知道沈约不会拒绝她的提议。果然，沈约微有沉吟，举步进入天子基，到达赵佶的身边，抓住他，将他带了出来。
众人露出惊异之色。
沈约进入天子基带出赵佶，看起来不过是从一间房到入另外一间房带回一个人般轻易，但事实呢？
并无烟尘从沈约身上冒出，相反，反倒有淡淡的光芒从沈约身上绽放。
天子基本是明亮之地，一尘不染般，沈约身上的光芒，竟然比天子基内在的光芒还要明亮。
但那种明亮却不刺眼，让人望见，反倒心生宁静之意。
“正应该这样。”琴丝喃喃道。
“什么意思？”暖玉、叶宣儿齐声问道，哪怕夜星沉、张继先都露出倾听之意。
琴丝缓缓道，“根据释家经书记载，心性、西方世界、极乐世界，三藐三菩提，彼岸等各种称谓都是形容一种境界，那就是永恒的境界。”
众人看着平静的沈约，倒是很快想到——琴丝这般说，是说沈约已至这种境界吗？
第2245节 非幻不灭
沈约境况多变，他从到了明界到暗界，再到八百年前，经历了太多离奇诡谲、不可思议的事情……
但沈约未变，因此暖玉、石田秀子、叶宣儿久别重逢，再见到他时，没有任何生疏的感觉。
她们认为沈约就该如此。
可一个人如何会恒定不变？除非那人处于永恒的状态，就和真金般，它始终都是真金，无论它被深埋在地下还是在世俗中。
沈约似明白众人的疑惑，缓缓道，“道德经开篇就讲，道是可以叙说的道理，却不是常道。”
他知道说的听起来矛盾，解释道，“就和释家认为，世人执着无常为恒常，在无常中迷失自我般。道家是同样的看法，因此道德经伊始就说——此经讲的是恒久常道，是和世俗道理有区别的。”
众人均是点头，听沈约又道：“道德经随后又定义有名、无名。说无名天地之始，有名万物之母，事实上，道德经中定义的无名，和释家的心性、极乐世界并无二致。”
众人讶然，倒多是第一次听有人将佛道这般联系，唯独琴丝点头，似乎早有过类似的思考。
沈约再道：“道德经随即又说，要看到天地之始，就要无欲，这又和释家的止观修行中的‘止’极为相近，而道德经说的‘常有欲，以观其徼’，其实和释家止观中的‘观’无甚区别。”
夜星沉内心微跳，他自诩精通道佛，可直至今日听沈约言及，才发现自己和沈约仍有差别。
精通道佛，终究还是区分了道佛，沈约却已这两道至理完全的融会贯通了。
“眼若不睡，诸梦自除；心若不异，万法一如。这世界让人疲倦是因为世人制造了千差万别。”
沈约轻声再道，“然后有更多的人随着这千差万别，兜兜转转，如同沧海孤舟，起起伏伏耗尽了一生的气力，却不知归途何在。”
叙说时，沈约没有痛恨，只有怜惜，“庄子早说过生有涯、知无涯，以有涯随无涯，死路一条的，可惜的是……世人很少认真去思索其中的道理。”
“解决之道呢？”暖玉问道，“我们终究不能什么都不做。”
沈约点
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