全代表着习气，习气包含了习惯，同时是人类应对身心和世界的全部反应。
空中楼阁终是幻，五蕴所成终是迷。
基于五蕴遮掩下产生的习气，无不例外的形成了痴迷，就属无明，无明之下的举动行识产生妄想，妄想生幻化尘，人执着妄有生爱憎，爱憎再加强无明，无明再驱动转生周而复始的重复这些流程，就形成六道轮回。
那如何来断六道轮回？
若真明此循环过程，自然就会在除尘上下功夫，除尘真自显，垢尽镜自明。“明”显就不再痴迷妄有，就譬如对待兴奋剂般，愚痴的人不明问题的本质是在于空虚寂寞冷，就如淫根产自淫心般，始终无法断绝这种伤害，聪明的人却会找到真正有意义的行为去除空虚来规避这种伤害。
琴丝看似不是修行者，但一语就道破修行的本质——断去错误的习气链接，然后建立正确的链接来做真正的改变。
当然了，正确的链接必须根植于正念。
何为正念？
经书有云——了义为正，不了义为邪。
释家修行的任何方便法门，你若清楚知道法门针对改变哪些习气的，你才算了解，了解为正念，反之，只是因为人云亦云，徒自执迷仪式感，陷入烧香拜佛中，只是入邪却不自知。
沈约所想现于众人眼前，众人哪怕不懂佛经，同样有豁然开朗的感觉。慧远更是双手合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
琴丝轻吁道，“沈约详细解释问题解决的方法，而且解释的异常清楚，倒省了我很多事情。但他说的修行法门对常人而言，仍旧太复杂了太艰难了。”
第2263节 轮回的缩影
有歌词曾经唱过——社会很单纯，复杂的是人。
歌词说的并不完全正确，因为没有人，就不会有社会的概念。复杂的人一定会形成复杂的社会，因此社会没有单纯的时候。
歌词说对了一点——人是复杂的。
教法从来是简简单单的——知妄离妄，知幻离幻，知真行真。
离妄得真见，离幻现真相，行真修才真。
很复杂？
这好像比小学数学还简单，不过世人却执著四颠倒为自我，以假的常乐我静为真见，反倒对简简单单、真真切切的教法产生怀疑。
琴丝懂教法，更懂世人。世人习惯了颠倒，就对正见产生了强烈的不适应，为了“常”，为了“恒久的稳定”，他们选择了除去正。
这就和海上漂泊太久，开始不适应陆地的稳定，甚至不相信陆地是稳定的，决定继续海上漂泊一样。
叶宣儿扬声道，“琴丝，你不是只提出问题的人，你想到了解决的方法？”
琴丝点头道，“这就是我要重建人类模型的原因。我重建模型的方式和李巨人类似，可又截然不同。”
叶宣儿期待道，“我等洗耳恭听。”
琴丝并未立即回答，只是道，“在你看来，人类社会崩塌的根本原因是什么？”
叶宣儿毫不犹豫，“头身不一，上下不一。”
她说的简单又深奥，琴丝却完全明白的样子，“不错，一个人若是想的和做的经常不一样，自然会产生矛盾的割裂感，人之所以抑郁就是无法适应这种矛盾，到严重的时候，或者自尽、或者产生精神分裂导致整体崩溃。人如此，社会是由人构成的，同样具有相同的属性。如果上层言行不一，不但自我会出现矛盾，更会导致下层的严重割裂，伊始的时候，社会和人一样，有自我调节的功能，会延缓这种分裂，但不解决问题，割裂持续最终会导致整个社会的整体瓦解崩溃，因此聪明的统治者会想办法缓和这种割裂，残暴的统治者却无视这种割裂。但缓解并非根治，问题始终都在，只是被隐瞒压制下来，问题导致的压力只会越来越大，因此每一次爆发都会变得更加的猛烈，直到统治者无法再用缓解的方法，这就是改朝换代的根本原因。”
叶宣儿点头，明白这般社会变化的人，都是基于对人性的深刻了解。
“世人同样如此。”
琴丝再道：“癌症的产生，是因为内外的压力汇聚，导致身体的极端变化。单纯切除癌细胞后侥幸存活，却不改变致病的习惯，癌症仍会卷土重来，这是癌症复发的根本。”
暖玉突然道，“这么看来，世人的习惯同样如此，只要不改变习气，习惯始终会周而复始。”看琴丝点头，暖玉得出结论道：“或者可以说，从身体，到个人习惯，再到社会运作，都面临着同样的轮回，这只是六道轮回的一个缩影！”
众人默然。
暗想初听琴丝要改变六道轮回，着实让人觉得难以置信，因为在众人的认知中，六道轮回和鬼魂般，常听却从未现身。
引力波对世人而言，就是太过罕见才无法被世人发现。
你如何能解决你看不到的问题？
可琴丝却已直指六道轮回的影像！
有影像，就有解决的道路！
叶宣儿更是振奋
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