发鬓上的石楠花……
石楠花的花期是在4-5月，听说在唐那里，端午节簪石楠花已成为风尚，有种说法是石楠花的味道可以辟邪。
第一次听见于四娘这么说时，高长松真是满腔吐槽欲。
那味儿怎么辟邪啊喂！
他猛地摇头，不行不行不行，要尊重流行趋势，绝对不能被带歪了！
想到这，他终于收拾完心情，开始往厨房走，也差不多要把角黍做上了。
……
他们家因为人少，做的量也比较少，其实这年头粽子就是用来尝鲜的，毕竟它完全用糯米做，在大量种植小麦的乌斯藏，天天吃也吃不起啊。
高长松之前还在思考，自己是不是要练下包粽子的技巧，还好他们这里不时髦用叶子包粽，似乎因为竹有高洁之意，家家户户都是做竹筒塞米饭。
如果不是用糯米，其实高长松还挺想塞腊肉的。
而年纪最小的高翠兰又提出了一个天才般的主意，她天真无邪地问：“大兄，能否塞豆腐？”
高长松：那当然是不行的。
最后结果是，他们只塞了正常糯米，准备蘸糖吃。
等糯米蒸好，也差不多到下午四点，又出门招呼高翠兰他们来吃饭。
结果……
高长松连眉毛都在抖动了：为什么你们出去的时候只有一头石楠花，现在就变成了三个头的石楠花？
这花的味道真的很不友好啊！
第7章
连片的青瓦白墙房屋、四角尖尖的屋檐顶，城镇中央高大的门楼，门楼下以石块垒成高台，只要站在二楼便能一览众山小。
这是唐代的瞭望塔，日本的天守阁就是仿造其形式而建造的。
古格镇说是镇，其实规格已达到城市的大小，这多归功于镇东的河流，那是乌斯藏的母亲河，其支流一路向东，汇入唐国。汇成的主流为唐国所开辟的一条重要河道。往来商人若是选择海运的，一定会通过这条河进入唐国，那么依托此河流而建的古格镇，自然也就成为了商贾汇聚之地，乃是乌斯藏的经济重镇。
高长松因在古格镇入学，对这已非常熟悉，可对高老庄的绝大部分人，尤其是女眷而言，这却是他们梦想中的福地。
唐朝的女性政策还是比较友好的，可在唐初之时士族还是讲究“大门不出，二门不迈”的谚语，这二门指的是前文所说的庭院格局中的“中门”，也就是说在很多大家族之中，女子依旧被困于后宅。
民间就开放些，独自做生意的妇人也不是没有
。
“哇——”
“哇——”
“哇——”
驴拉的奚车穿过高大的门楼，古格镇的景色便映入高翠兰她们的眼帘，且不说最小的从未出过高老庄的高翠兰，哪怕是高香兰跟高玉兰也只来过这镇几回，那还是在她们小时候，古格镇的图景已记不真切了。
“嘚嘚”的驴蹄声在耳边徘徊，今明几日是来古格镇做生意的，高长松特意将家中的奚车收拾出，由驴子拉着来镇上。
驴子跟奚车是家里有的，驴子且不谈，奚车可是高老庄的稀罕物，一村庄只有三四辆，高长松现在坐的这辆未免有些晦气，高太公他们就是坐这车才车毁人亡的。
可现在是生产资料不足的唐代，家家户户都没什么余钱，像奚车这样的大家具，说晦气就丢了高长松都心疼，于是找了匠人修理，前段时间才终于修好。
至于驴子那也是高太公留下的产物，他们家在高老庄上算富裕的，但因买了奚车，资费就不够了。
现在物价是这样的，一碗豆腐在溢价后是两到三文，其实它最多就值一文。正常情况下马匹值一万五，耕牛中差点的是两千钱，年轻力壮的是三到四千。驴子便宜，就一千前后，不比一头猪贵多少。
高长松家的驴子是高太公图便宜买的，当时只花了九百文，因此问题也不少。
当高长松看到这匹驴子时，它细细的腿都在打颤，简直像行将就木的老人。
高长松看后目瞪口呆，心说：爹啊，你就买这驴子，他拉车估计都不如人啊！
结果就是他从脑子勉强扒拉出浅薄的饲料知识，日复一日小心照料着，终于养成了“勉强能拉车”的模样。
至于能不能真拉车，还要时间来检验，高长松赶车时只想“慢点、再慢点”。
……
饶是高香兰她们眼睛都黏在城楼上，高长松也是万万不能同意她们下车随便跑的。他这回来可是正儿八经做生意的，而且三个小娃娃要是被拐走了怎么办？
其实他也不是没想过将三个小娃娃留在庄上，可这回端午全村都涌到镇上，只留些手脚不便的老人，至于小娃娃，是被父母一手抱一个，带去镇上了。
高长松思来想去，高老庄连个能顶事的大人都没有，若把三小只放在空荡荡的庄上反不安全，还是将她们拉来了。
至于如何确保安全……
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