的折迭重组。
有第一只，就有第二只。
苟延残喘在现代社会的妖在雁的帮助下开始重生，因为所有的妖的脐带都连在一起，拧成一条带着肠绒的肉缆，他们共通着记忆和痛楚，在这片土地上，不断采用新的方式延续生命。
过去是狩猎——偶然有妖被逼急了出于自保的目的去取人的性命——现在是用机械零件填充身体，替换血肉和骨骼，只留下大脑。
妖丹随着远古信仰的消失，基本已经内化到四肢百骸，让他们能以非科学的方式，依仗现代科学活着。
只要人们信仰科学如同精神叩拜一种古老的迷信。
红绿的梅野蔓草被钢铁森林所取代，精怪们开始在金属和沥青的丛林中狩猎复仇，幢幢楼宇间倏忽跳跃而过的影子，像绣在帘幕的贴丝画，风一抖，未来得及被流水线工人扯掉的细碎须子就沿着轮廓飘起来，史前蒙昧的雾气在这个时候会短暂地复活，月亮在金属质的瞳孔中映射的影子，活像恐龙的巨蛋。
似乎是一种默契，它们把这种由现代科学做催活剂而实现的进化称为“械型。”
人类社会的文明是一种后喻文明，这在某种程度上，可以解释为是一种进化论——后面的总是优于前面。
人们相信随着科学的发展，煤炭，蒸汽，引擎，机械的“法力”总会让人类过得越来越好，乌托邦触手可及。
但妖魅精怪永远相信前喻文明——以祖辈为绝对中心，祖辈拥有万物，这其中包括最重要的东西：经验。
每只妖的一生都会在某一刻突然觉醒远古时代先辈的本能，嗜血，啖肉，以及繁衍。
燕茯苓感到忧愁。
阮娘在械型之后，已经不能生育了。现在的她已经返祖到了啖肉的阶段，那么在繁衍阶段到来时，她为了生育而试图生育时，又会发生什么事呢？
燕茯苓不敢多想。
她只当作一切都不会尽快发生，翻开日记本，一笔一划写着。
“阮娘，8月20日，食用一斤精磨煤粉。”
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写这种场景的时候，基本都会听《livgtheshadows》，推荐给没听过的uu
看刘宇昆老师的《狩猎愉快》，我经常感觉狐狸精的身体机械化与女性的身体有一种互文性质上的隐喻，先卖个关子，后面会细说。
科幻小说造福人类|??????)后面要写肉了，有存稿的我好有底气
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