而且作为《天人五衰》之术法的初学者，真正论算起来的第三次施展，之前有一次的施展还在运用出来的顷刻间便被导向了失控，不具备成功经验的传递。
因而面对楚维阳这样生疏的初学者，无法将五瘟五毒煞气完整的掌控，而且在老螺圣的“蕴养”之下，这煞气本身也被滋养成了过分高卓的毒煞之气，所以楚维阳在拔除的过程之中，无法展露出掌控至毫厘的精妙，想来也是情有可原的事情罢。
几乎每一缕五蕴毒煞之气的拔除，都会像是“拔出萝卜带出泥”来一样，裹挟着或多或少的气血与道果之力出来。
这样拖泥带水的拔除，不仅仅加深了老螺圣的痛苦感触，而且平白了又削去了老螺圣的部分底蕴，从三元乃至于道果，尽皆如是。
而楚维阳真个是手法生疏么？
在老螺圣因为痛苦而下意识的满蕴怒火的注视下，楚维阳却一手捏着宗师印，遥遥的印向自己这里，作为术法神通的锚定。
而另一手却捏着那枚九叠螺壳宝塔，正凑在自己的面前，仔细观瞧着其上的纹路变化，好似是要从中看出花来一样。
老螺圣能够看出来，楚维阳是真个在观瞧这螺壳，而不是装装样子，在他的注视下，道人的双眸之中明晰的显照着那九叠符篆回环的无上瞳术，正从道法义理的层面观照与参悟着整枚螺壳的全部细节。
该死！如今是参悟这螺壳的时候么！
偏生正是楚维阳这样漫不经心的态度，反而教老螺圣怒极！
这证明着，楚维阳至少泰半还多的思感与念头尽皆留驻在了他手中的螺壳上面，只有小部分的思感与念头，维持着《天人五衰》术法的施展。
楚维阳不是不能做到术法的精妙掌控，而是他在故意的表现出这样的漫不经心与拖泥带水。
老螺圣深恨之！
可或许是真正躬下了身来，如今的老螺圣，几乎只顷刻间，那隐忍的功夫便愈见得长进。
只是这拔除五蕴毒煞之气的过程之中，老螺圣便不止一次的从心神的根源处迸发出极致的怒火来。
那是往昔时足以教老螺圣随之展露出惊世杀念，并且在顷刻间付诸于行动的怒火。
但是这一刻，形势已经不由人。
接连数次，这样极致勃发的怒火，尽皆被老螺圣生生压下。
起初时这样的过程对于老螺圣而言都很是艰难。
他从未曾有过这样的经历。
有过这样将怒火重新镇压回心神之中的经历，而且要反反复复，历经不止一次的循环过程。
那种心胸之间的憋闷感觉几乎要教老螺圣无所适从。
但就像是那愈见得长进的隐忍功夫一样，在求生的本能面前，老螺圣已经克服了太多的阻碍，很快，他的心神便不再有这样的敏感。
怒火也好，杀念也罢，在这样反复的酝酿与反复的镇压的过程之中，开始使得老螺圣的心神麻木。
他不再对于那些激涌的情绪有着那样敏锐的反应。
他渐渐地开始变得平和起来，并且清晰的认识到了自己心境的平和变化，大抵这便是人族修士所求索的心如止水的意境罢。
但是这样的心如止水的心境变化，却无法从根源上遏制那怒火的勃发，于是，长久地，在这样的平和但又反复麻木的暴怒过程之中，老螺圣愈渐得气短。
仿佛他经世这样长久的年月，直至此刻，才真正开始衰老起来。
而自始至终，楚维阳都像是对于这些视若无睹。
超卓于寻常人的胆气，教楚维阳自始至终在漠视着老螺圣的惊怒，乃至于漠视着老螺圣其人的存在。
而也正是在这样的过程之中，楚维阳完成了对于整枚九叠螺壳宝塔的观照与参悟。
道人脸上随即展露出了甚是满意的表情。
要知道，即便同是九元螺圣昔年蜕下来的螺壳，其本质上也是有所区别与不同的。
如昔日楚维阳所得到的九叠螺壳宝塔，其上岁月斑驳的销蚀痕迹肉眼可见，这意味着那枚螺壳乃是极久远岁月之前的螺圣遗蜕，虽然历经过其后漫长岁月的蕴养，那螺壳本身已经蜕变成了灵物。
但是其本质，其螺壳所成就的本质，因为过分的久远，实则远远未曾达到老螺圣身为化形大妖最为绝巅时的状态。
或许是因为这些年过去，多多少少也有所损耗，那些经年久远的螺壳已经所剩无几，又或者是因为这会儿乃是求情救命，老螺圣也罕有的狠下心来掏出真正压箱底儿的宝物。
而今这枚螺壳便显得光洁如新。
而且事实上也正是如此，其上几乎瞧不见太多岁月销蚀的痕迹。
而且洞照其中的义理与气韵，以楚维阳而今的眼力来分辨，那已然是金丹这一境界之中都论数绝巅与圆融的极限存在。
除非现在让老螺圣现出原形，将他身上的螺壳生生扒下来，否则，楚维阳手中的这一枚，已然算是尽善尽美。
临时的
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