底蕴带给了他这样的从容，那是在老禅师这样高卓的层阶，几乎一只手贴在了超脱门扉上的存在，其人的神通咒杀之术，也仅只是能够做到融入这一方天宇浊世自然之中，使得楚维阳不好径直现身现世而已。
倘若真个论算与计较起来，楚维阳此时间所立身在的灵虚玄妙之境，仍旧是依附在九天十地的浩渺昏黄海域之中的某一层阶玄虚领域而已。
道人仍旧盘桓在九天十地的范畴之内，甚至只要楚维阳想，他可以恒久的立身在此间。
那老禅师其高卓的道法底蕴所带来的差距，仅只是在现世的层面上，以咒杀之术混同自然天象，进而将楚维阳封锁而已。
除却此番之外，楚维阳诸般玄境仍旧可以自由立身，而不受那咒杀之术的影响。
当然，对于楚维阳而言，自由立身诸玄境，对于这新旧两道的大势而言，便已经是对于楚维阳最大的限制了。
那现世的封锁，便是超卓的道法根基所带来与映照的恒常不易的某种铁律映照。
对此而言，楚维阳没有甚么太好的解法。
或者楚维阳能够掌握有更高明的避劫之法，能够立身在浊世之中而不引动劫气，但是这一点对于楚维阳而言意义不大，极致的紧缩气息，楚维阳冲冲叠加诸般秘术，或许能够做到，但是那样的前提在于楚维阳不再出手，不再与人攻伐，甚至不要在这样的状态之下修道炼法。
或者楚维阳能够以肉身生抗那咒杀之气所引动的天地伟力，很显然，这一道解法的前路很是通衢，但是想要做到哪一步，已经不是尚还驻足神境的楚维阳所该考量的。
再有则是在虚实与有无的领域之中更进一步的深耕去，在诸相的轮转之中，有着对于道法本质与真髓的更深刻认知，这一点需得楚维阳持续不断的参道悟法，甚至是数度的三元道术的蜕变与升华才行，那不仅仅需要时间，更需要机缘。
这样想来，似乎除却老禅师的殒命之外，连带着楚维阳都没有很好的办法。
楚维阳是这样想的，而这闪瞬间，道人有所思，便旋即付诸于行动！
在这片刻之间短暂的盘桓之中，雾海行舟里，楚维阳与诸修是在不断的抵近那老禅师和天炎子死生一战的战场所在之处，那以老禅师的形神与道法化作的熔炉与焰火。
对于邢老道人而言，这已经是真正闭合的门扉，是属于他再也无法涉足的战场。
但是对于楚维阳而言则未必。
毕竟，他才是如是攻伐与厮杀的“创始人”，他在虚实和有无之中的体悟，以及大道熔炉的煅烧，甚至是诸道术和神通的配合运用，是真正走到了诸修的最前沿。
也正是因此，楚维阳自觉得，邢老道人做不到的事情，他未必也做不到。
那死生攻伐的战场之中，或许楚维阳仅只是稍稍施加些许道法层面的影响，便足够左右那最后血战的死生。
可惜，这样的尝试，在而今十分短暂的时间之中，便已经有了结果。
楚维阳和诸修哪怕是在这样灵虚玄妙的领域之中，都已经无法再真正意义上接近于那道法熔炉所在之处。
那悬照在其间的，不仅仅只是老禅师一人，那熔炉之中，犹还有着天炎子的形神本质与道法本源。
甚至真个论算起来，还有着一尊真正意义上气血磅礴的绝巅状态下的凶兽！
这样磅礴力量的全数聚合，那是真正意义上，或许还不曾有超脱层阶的道法本质从中磋磨与诞生，但是那力量的整体，却一定远远地完整地跃出了神境范畴！
这意味着，仅只是那道法熔炉悬照在现世之中，便已经因为那磅礴的巨力本身，朝着远离现世的某种玄虚的领域之中坍塌与坠落而去。
而也正是在这一过程之中，其力量统合之后的磅礴本质所洞照的辉光引动的扭曲力量，不仅仅只是扭曲着现世的方寸，这种扭曲本身，同样的也以熔炉本身，以现世为源头，相继均匀地阐发与绵延向了各不相同的诸般层阶与领域之中去。
楚维阳此刻与诸修所立身的灵虚玄妙之境，也同样的，有着这样磅礴力量的辉光引动的本质诸相的扭曲。
这种扭曲，使得雾海难至，只得那诸相的纠缠与扭曲之中，灵虚与玄妙不存！
那是生生贯穿了全数领域的统合，那是仅只有着道法熔炉本身的恒一显照！
而也正是这样鼎沸的声势，遂教楚维阳骤然间得以明晰，这已然非是己身所能够涉足的领域，更不要说是从这样磅礴的力量聚合之中引动甚么气韵了。
那顷刻间的磅礴力量的震动，便足够教楚维阳与诸修形神俱灭无数次。
这是真正功高欺理以及理高欺功的体现！
哪怕那超脱的道法本质尚还未曾从中完全磋磨出来，而今的道法本质，也以两相轮转而攻伐的姿态，体现着真正神境的巅峰，进无可进，升无可升。
这一刻，料想之中的偷袭与谋算齐皆落空，但是在这短暂的盘桓里，楚维阳仍旧生生镇压着己身面对着那样磅礴的
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