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第66节(1 / 3)

那车显得?极为灵活,调头转向极为方便。

“若文,我想……”温蒂福一脸尴尬,“没有转向结构这话咱们说?早了。”

“看起来?比我们的更高级。”若文也尴尬极了。他是学?者型的人物,并不是单纯搞外交的。哪怕没见过自行车,但他还是一眼看出来?自行车的转向并不是简单依赖物理结构的硬性转折。至于到底是靠什么转向的,他得?拿到实物,研究下才知道。

但是还没等他从自行车的震撼里?回过神,迎面而来?的一辆三蹦子直接震碎了他的三观。

什么玩意?

什么玩意过去了?

没有牛,没有马,一个人坐在上面,就这么噗噗地过去了?

那是啥玩意?!

温蒂福眼珠子都快掉快来?了,他控制不住地拍着若文,再也顾不上大?使的矜持与体?面,激动地道:“若文,若文,你看见了吗?你看见了吗?!那是,那是!哦,神啊,这到底是什么东西?他们到底怎么自由行驶的?”

若文麻了。

心说?我要知道,我还能坐这马车上?早研究去了。

三蹦子也就算了,很快,他们又看见了一辆面包车。

这两人面面相觑,都从对方眼底看到了恐惧。

一点点差距是不会让人绝望的,但差距过于大?了,不光会绝望,还会恐惧。

事情已经完全?超出了他们能理解的范围内。

什么大?昭对转向结构没研究?才不是!

人家研究的可?透彻了!

之所以马车都双轮,恐怕是准备直接上这样的四?轮自动车吧?四?轮马车那还是马车,哪有自动车好?

两人自动脑补了一番,给大?昭只有双轮车的现象找好了理由。

震惊过后,他们又细细打量着一路的风景。

几年的建设,让瀛莱山封地成了另一个世界。

为了鼓励民众创业,增加收入,穿越众除了开班教字外,还开了许多技能班。而市场内的女同志们对这个时代的女同胞们格外关注,不仅在封地内成立了妇女保护协会,还开了大?量的手工班。

经济决定?上层建筑,也决定?了妇女在家庭里?的地位。想要说?话硬气,就必须掌握赚钱的技能。

因?此手工肥皂、口红制造、折扇团扇制造、香膏香水制造、服装制造的工坊这几年在封地是遍地开花。

因?着国?内和海外的巨大?贸易需求,根本就不用担心客单问题。大?家只怕人不够用呢。这不,封地外的许多女同胞听到消息后也都赶来?做工。

她们中,好多是被世俗所抛弃的女子。不过,在瀛莱山这里?,她们获得?了新生。

包吃包住,底薪五百文,其他采用计件制。做得?多,拿得?多,一月算下来?,存个二两银子不是问题。

在这个时代,男人都未必能赚这么多钱,而一个女人能赚这么多钱时,那腰杆子无疑是很硬的。

就说?这封地内,就这两年,还敢坐在自家媳妇头上作?威作?福的男人可?不多了。一来?媳妇能赚钱,二来?有保护会在,要是闹到神仙跟前去,吃不了兜着走。

一些整天想做儿媳妇规矩的婆婆们也不大?敢乱来?了。儿媳妇赚钱呢,要没了这收入,家里?日子可?就没那么好过了。

如此,封地内女性劳动力算是被彻底解放了出来?。而这种解放也带来?了思想上的变化。

看见女仙子们出门都不用男人陪同,也不戴幕篱,夏天更是穿着短褂后,一些胆大?的女子更是模仿了起来?。向上的文明总是能轻易兼容落后的文明。一些迂腐老书生天天叫骂也没用,除了会遭来?大?家的嗤笑外,便只能自己在那跺脚了。

不服气你上瀛莱山骂去啊?我们这还没露胳膊呢,只是不戴幕篱罢了,你急个屁啊?

因?此,在温蒂福眼里?,瀛莱山封地内的女人大?胆时尚,跟他所见的大?昭淑女有所不同。这里?没人戴面纱,出门也不需要家仆陪同,想去哪就去哪。

“到底是科学?圣地,就是不一样的。”若文感叹着,“看起来?这里?更可?怕的还不是科学?研究,是思想啊。”

温蒂福沉默了。

思想是世界上最可?怕的东西。它可?以禁锢一个人,也可?以解放一个人。整个社会被一种落后思想禁锢后,无论怎么发?展都是没有用的,就跟他们过去几百年所经历的黑暗世纪一样。

而思想一旦解放,那爆发?出的活力与质量,是神都难预测的。所以他们国?家才会有智者说?,这世上最可?怕的武器不是长?剑,而是思想。

“她们可?真漂亮。”若文看了几眼街上的女子后,忍不住道:“身姿矫健,昂首挺胸,她们很自信。”

温蒂福顺着若文的目光看去,见是几个穿着碎花衣衫的女子正笑着走过。他仔细看了看,其实算不上是美?女,但那种阳光开朗,不畏惧旁人的目光的确是

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