我见如此，知道大家都还没用完餐，也便放下心来，拿起了汉堡啃了一口。说实话，世界各地的麦当劳味道都大差不差的，不像肯德基针对不同的国家都做了相应的本地化调整。不过大概也正是因为如此，麦当劳的汉堡此时还保留着更为正宗的美国风味，在此时吃起来反而让我有了些怀念的感觉。毕竟在美国念书时，为了节约时间，这样的垃圾食品委实没有少吃。我掏出手机，边吃边研究着《孙子兵法》，脑子里盘算着下次见到图特摩斯时，有哪些是可以告诉他的。边思考边吃东西，这无疑延长了食物的咀嚼时间。等我感到撑的慌时，还剩了大半的薯条。而正此时，我转头，看到劳尔正在我身侧的落地窗边挥着手，似乎是在示意我休息时间结束了。我摆了摆手，告诉他知道了。接着便将手机揣进兜中，端着盘子将盘中的垃圾倒进了不远处的垃圾箱中。重新回到车上时，其余同车的同事们都已经坐回了各自的座位上，正聊得热火朝天。我又喝了两口被带上车的可乐，转头望向窗外。这个服务站的右侧，便是一片漫漫沙海，当有风吹过时，就会卷起沙尘，将路过或是停泊在此处的车辆变得灰头土脸。我忽然开始想象，数千年前的古埃及，那些行走在此间的商队，是否也被这些风沙所扰呢？随着司机回到了车中，汽车再次缓缓的启动了起来。这一次，车里热闹了许多，同事们养足了精神吃饱了饭，又开始叽叽喳喳地聊起了天。其实如我们这样的考古工作者，并不似外界所想象的那样古板、脾气古怪。虽然我们确实为那些古老的食物着迷，但这并不代表我们就无暇关注眼下之事。此时车里的两个男同事真在讨论各自支持的球队以及喜欢的摇滚乐队。而另一名女同事简则凑了过来，问我看没看过《甄嬛传》。我哭笑不得，简是一个中国古装剧的爱好者，以至于她因此对汉服也产生了兴趣。在我的帮助下注册了淘宝账号，经常会用淘宝为自己买一些喜欢的汉服来穿。我有时候会忍不住想，简既然对于中国的文化如此痴迷，当初又为什么会选择古埃及作为自己学术研究的方向呢？但是这样质疑同事似乎怎么想也有些不太礼貌，我最终也没有问出口，只是顺着她的话题和她聊起了《甄嬛传》。这部家喻户晓的电视剧，我利用业余时间确实看过，不过并没有看完，如今说起来竟然还没有简一个外国人说的头头是道。大概是看我如今的门外汉，简渐渐失去了与我交流的兴趣，又拿起手机点开视频网站，自顾自地看了起来。我求之不得，也将脑袋靠回了椅背上，重新研究起了《孙子兵法》。
我正在看着“孙子曰:夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙子已经在他的话语中将自己的观点阐述地非常明确了，故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。不到手段用尽，万不得已，都不该用交战、攻城这样的下下之策。那样耗时耗力，除非己方的兵力数倍于对方，否则往往都是两败俱伤的局面。不知道我梦里的图特摩斯，能想到这些吗？如今的他尚未参与过真正的战争，埃及的周边虽然小国林立，但前几任法老王出征的余威犹在，埃及的边境承平日久，也没有图特摩斯发挥的余地。下一次的梦里，图特摩斯又会怎样回答我的这个问题呢？我的心中开始隐隐期待起了下一次的入梦，我会收到他怎样的答案，而我又该如何为他答疑解惑。我感觉自己就像是一个正在备课的老师一样，这个认知让我自己都觉得好笑。这样的的期待，让我自己都忍不住心生恐惧。一个正常的人，谁会期待每一次进入梦中呢？想到这里，我忽然开始忐忑起来。这真的只是我的一场梦吗？虽然作为一个无神论的唯物主义者，除了用梦来解释我那匪夷所思的经历外，我找不到任何其他合理的解释。我想着梦中的图特摩斯，即想要辅佐他，成就他。看着他慢慢地一步一步成长成后世歌颂的那个，不世出的英武帝王。可梦境带来的真实感，又令我心中不由的担心，自己的介入是否会改变真正的历史。就如庄生梦蝶，可我到底是庄生，还是仅仅只是庄生梦中的蝴蝶呢？虽然因为一个梦而担忧似乎有些荒诞，但这确实就是我这几日以来心中隐隐的忧虑与犹豫。我忍不住又回过头，看向不知道在看什么电视剧又看的入迷的简。“简，简。”我转过身喊她的名字。简抬起头，拿掉了蓝牙耳机看向我：“怎么了，朱里？”“你有没有过，一连几天都做同一个像是连续剧一样梦的经历？”我问道。大概是我的问题问的有些突然，连那两个正在争论到底谁支持的球队更厉害的两个男同事也停止了争吵，看向了我们。三双眼睛都看着简，她也眨了眨眼睛，想了一会才说道：“做过呀，我第一次要参与现场发掘的时候，实在是太兴奋了，出发之前一连几天都在做梦帝王谷里处理新发现的拉美西斯二世的陪葬品呢。”
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