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第1249节(1 / 2)

好在此等古篆文大多阐释天地之理、近乎法则……他以地仙级数的见识翻译,应当不会出什么大错。

奈何,方夕只见过一页《地元金书》,未曾尽览。

此时明月高悬。

宅邸之内。

方夕盘膝而坐,打开荷包模样的法宝囊,将云雨道人的道书取了出来。

这几本道书来自枯朽山老鸦观,也就是个旁门路数,甚至在旁门之中都要等而下之。

不过如今方夕也不挑,拿出一卷仔细参悟,与自己推演所得的《地元金书》入门篇对照,对此世修行之法就有许多理解:

“此世修行之人,一开始不论玄门正宗还是旁门魔道,应当都是先练成一股真气法力!法力凝结符箓,为诸多法术之基!”

“但就这一步,便有许多差别。”

在《地元金书》之上,用了整整一页来描述此一步,要求修炼之人先沉静身心、不染污秽,保持此种六根清净之状态,进行‘百日筑基’,务必要使得炉鼎完美,铸就一副上乘道基,再以此道基炼气,采大日紫气、九天清气等天地至纯至净之气,所炼出的真气法力,名为‘地阙元真’,名列九阶二十七品真气第六阶,妙用无穷,再以之炼化法力,则根基浑厚,超过旁门中人十倍百倍,日后成就自然远远超出,有飞升正果之望!

“换成老鸦观功法,乃是观想存神,调息服气,配合符箓,调和法力……所修炼出的法力驳杂不堪,只怕连一阶都有些勉强……日后成就自然极其有限,不说散仙道果,连出入青冥的剑仙都有些艰难,最多施展百步飞剑,做个剑侠罢了……”

“这莫非便是此世玄门正宗与旁门最大的区别?从一开始的真气质量就早已注定?跟灵根修仙法也有极大不同。”

灵根修仙法,乃是先炼气、再筑基、继而结丹元婴,一路往上,只要位于同一大境界,法力就并无多少高下之分。

但此世法门,大多都是先‘筑基’,再‘炼气’。

甚至炼出真气法力之后就需开始不断纯化,有的甚至不走金丹元婴的路子,直接炼气炼到顶点,不断精纯自身‘先天一气’,最终成就形神俱妙、一气化生的天仙道果,有些类似上古练气士的路子。

也有的真气一步显化元婴,然后再将元婴炼成元神,得散仙道果。

方夕从《地元金书》之上推演出这些结论,不由无语。

而此书内容到此穷尽,毕竟他只看了一页。

若不是上古花鸟文字一词多义,蕴藏无穷信息只怕还参悟不出这些奥秘。

“根据那莫一醉所言,炼就元神的大人物,不是一方大派掌教,就是邪道巨擘、海外散仙……”

“如此看来,那些名门正派的收徒标准的确有些高,都是奔着成仙去的……哪怕一世不成,还可以多转几世重来,十分赖皮。”

方夕苦笑一声,知道自己之前拜入大宗门的想法,终究有些水中月、镜中花。

此时拿着老鸦观道书,略过之前筑基炼气的粗浅法门,又看向后面几道法术神通。

老鸦观乃是旁门中的三流路数,观中最高成就也没得元神。

后面几篇都是法术一流,有祭炼那‘飞火梭’的口诀禁法、也有‘黑风乌血煞’等几道煞气的凝练运用之术。

这些若被寻常武林中人得到,练出些许门道,便可号称异派剑侠,在武林中就是开宗立派的宗师级人物了。

若起了雄心壮志或许还可以争个武林盟主当当?

方夕看过就算,来到最后一篇。

这老鸦观道书最后一篇,乃是一道驯养异种乌鸦的法门,需要寻得灵慧天成的乌鸦,或者干脆就是异种神鸦收服,然后配合各种法诀、符水、血食饲养,令其更增凶威,祭炼大成之后,可附一缕神识在其上,遨游青冥,探查消息,也可祭炼为乌鸦道兵,甚至数量多了,还能结成一门‘黑魔大阵’,威能在旁门之中也算不错。

若是将老鸦观功法修炼到极致,还可杀了驯养得如臂使指的乌鸦,加以其它灵药,炼制出一枚‘化鸦丹’,运功炼化之后,修士本人可以化身异种神鸦,飞行之速绝迹、铁喙钢爪比什么神兵利器都锋锐、一双红目善破各种迷雾虚妄……

“果然玄门正宗与旁门左道,差距太大了。”

“这老鸦观功法修炼到极致,只怕也是被莫一醉随手一剑斩杀之货色……”

方夕十分之无语:“不过此世因果严密,劫运宛若罗网,若修士善功外功不足,一念既起,就容易引来灾劫……”

“我强求仙缘,只怕也有些关隘……”

“此时还是要尽快修成法力,踏入修行界的大门,才能将自身优势最大发挥出来!”

他自身最大的优势,乃是道行极高,为一方地仙,虽然是真仙界那边的,但同样也是元神级数!

只要得了法力这钥匙,便可以徐徐转化。

除此之外,道行高,便代表推算之术神妙!

可以说,若再修炼一篇

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