p;&esp;原来，这僧人是个半路出家的，来自某个猎龙人家族。彼时，世间已无真龙。猎龙人纵使有万般手段，也再难有所作为。天子一怒之下，贬斥了猎龙人并遣散猎龙会。这僧人的家族受到波及，他因此沦落到剃度为僧。
&esp;&esp;僧人心有不甘，一心想要复兴家族荣光，只是苦于龙族覆灭，他便将心思打到同属鳞虫的蛇妖身上。他说自己自书生的身上感应到大妖的气息倒也并非全是唬人的话。
&esp;&esp;身为猎龙人，那僧人对于龙族及眷属的存在有着天然的敏锐。而白蛇仙因孕期虚弱，加之被书生哄得心宽，没能很好地压制自身的气息，这才招来僧人的探查。
&esp;&esp;在重利的诱惑下，两个沽名钓誉之徒一拍即合。
&esp;&esp;书生和僧人里应外合，骗出白蛇仙的原形。僧人由此确认，那白蛇仙道行不浅。
&esp;&esp;后世相传钱塘白蛇仙道行千年，不过是为了增添故事的悲剧色彩而牵强附会。真正的白蛇仙得道不足五百年，但已是不世的一方大妖。豗五百年修成蛟，蛟炼千年化龙。白蛇仙距离化蛟也仅剩一步之遥。
&esp;&esp;僧人自然大喜过望。若是能由他献上五百年的蛇妖，何愁荣华富贵？
&esp;&esp;只是这样厉害的大妖也不好对付。
&esp;&esp;于是，僧人精心策划了一场针对白蛇仙的恶毒陷阱。
&esp;&esp;僧人先是在书生身上种下一种特殊的诅咒，误导白蛇仙以为书生命不久矣。这种诅咒源自蛟龙临死前对历代猎龙人的怨恨。面对暗含蛟龙力量的诅咒，白蛇仙也无能为力。正当她束手无策之际，僧人又借书生之手，暗中将一项民间秘术透露给白蛇仙。
&esp;&esp;此法名曰“转运珠”，乃是玄门禁术。
&esp;&esp;“转运珠？”
&esp;&esp;小黑猫沉思，眼里的神色已不似之前那般淡然。
&esp;&esp;“没错，就是转运珠。”
&esp;&esp;钟情的语气飘忽，近乎呢喃，几乎分辨不出她的原本音色。
&esp;&esp;转运珠乍听之下会令人误以为是佩戴后求好运的首饰。事实上，凡间确实存在号称能够逆转运势的开光宝物，它们被统一称之为转运珠。但此转运珠非彼转运珠。
&esp;&esp;凡间流传的转运宝物，通常只起到一个心理安慰的效果。不过，转运一道确有其事。
&esp;&esp;个体气运自有定数，却并非不可改。每个人身上具备的气运都是独一无二的，且不断在变化。此时此刻的大富大贵之相，彼时彼刻或许就变成截然相反的另一套解词。
&esp;&esp;其中，人又有大气运和小气运之分。通俗而言，大气运和区域乃至整个世界大局势息息相关，往往无法仅凭个人力量扭转；而小气运则和发生在某人身上的每一件小事相关，无时不刻在转变。个人做的每一个决策，甚至于吃下的每一口食物、说的每一句话，都可能影响其小气运的走势。
&esp;&esp;小气运不定，但相对地，小气运能作用在人身上的效果也有限，毕竟很少有人只因一句话，命运就发生翻天覆地的变化。然而，每一个小气运变换叠加作用，最终会影响个体的大气运，即个人在此时此刻做的决定和付诸的行动，终将成为命运的一部分。这就是“事在人为”的玄学体现。
&esp;&esp;由此可知，所谓转运，实则是个人通过改变每一个当下，累积足够多的小气运变化后，使得人生某一阶段的大气运缓步发生转变，通常是由坏转好。——这其实和大多数凡人的认知相违背。
&esp;&esp;又或许，人性如此，凡人注定轻易相信是自身而非外在的不可抗力导致了他现有的窘境。如果我不能怪罪环境，是不是只能怪罪自己？但若是我努力过了，仍旧失败，我又能怪罪谁呢？那是不是还是我的命不好？
&esp;&esp;万事万物皆有其道，凡人亦有“道”，则凡人亦有“道心”。而修道，本就是与天争命。没有哪一种道心是建立在听天由命之上的。
&esp;&esp;这世间或许存在某种法器，能够助力个人保持道心，过好每一个当下，做好每一个看似微不足道的小决策，从而最终走向更好的局势。
&esp;&esp;然而，绝对不存在某种法器，只通过佩戴或供奉等粗糙的手段，能够直接将个人以年为单位计算的大厄运逆转为大好运。——就算有，必定是要求个人付出远大于收获、且往往是其无法承受的高昂代价。
&esp;&esp;故而，正统玄门往往教导民众不可盲目追求玄学加持，反而是那些外道抑或干脆是江湖骗子，更愿意无限夸大转运宝物的功效，他们能够成功，皆因世人总愿宽宥自身、不劳而获。
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