第三就是每次讲完课他要抽查，无法复述的需要留下来再学习，三次都无法通过，划到旁听生行列。
宣布完规矩，大家以家庭为单位热火朝天的讨论起来，说是冬闲，其实地里也有很多事情要做，等到近年关又要忙过年的事情，所以尽管大家很想都来，但这显然是不现实的事情。
于是有些家庭为了谁能来吵得不可开交。
“大哥，你记不住东西，等源哥儿讲完回家路上就忘光了，还是我去。”
“老三，你种地经验没我丰富，二哥学会了一五一十教给你。”
村里的祠堂很快变得热闹起来。
祠堂修在晒谷场附近，是一百年多前那位举人捐钱修建，所以哪怕是个小村落，祠堂看起来还是颇为壮观，两进的院子，黑瓦白墙，门槛屋檐都有轻微雕饰，虽经过岁月洗礼有些陈旧，但更加古朴庄严。
主屋存放重要典籍和县府下发的各类文书。
东西两侧各有一屋，没放什么重要东西，黎源便在这里授课，村民大多不识字，也就没有课堂笔记的要求，大家从家里带着条凳过来听课。
考虑到大家的接受水平，黎源讲得很浅显，黑板上大多画的图，一节课讲四十分钟，每天上午上两节，余下时间就是温故而知新。
选择早上还有一个原因，小夫郎就在主屋誊抄典籍文献，门都开着，黎源讲课讲着就踱步到门边，看一眼主屋，再慢慢踱回去。
一开始小夫郎不知道，掩着门。
等黎源第二次晃到门边时，他就把主屋的门打开了，也未全打开，原本敞开的左侧门变成右侧，黎源再晃过来，便看着小夫郎修长如翠竹的身影，顿时勾起嘴角转身，“刚说到育苗的三个重点，现在点同学起来复述一下。”
原本轻松快乐的学生们顿时满脸惊悚，纷纷垂下脑袋，每个细胞都写着：不要点我不要点我不要点我！
他们还发现，黎源只要去门边转一圈就会点人回答问题，自此，只要黎源往门边走，大家就开始紧张。
一开始还有人不太将黎源放在眼里，毕竟原主劣迹斑斑都是事实，大家并不知里面换了个芯子，第一天课程结束时，再无人敢轻慢黎源。
用村长二儿子的一句话，黎源像口深不见底的老井，源源不断往外冒学识，取之不尽似的。
大家都用学富五车形容一个人学识渊博。
像黎源这种还真是少见，四书五经懂一点，农学上的事情当真是学富五车。
五车都不止。
黎源并不骄傲，他不过是站在巨人的肩膀上。
而巨人的身躯正是眼前这些不抱怨辛勤劳作的农人们构建出来的。
第一天大家凑热闹，来的人把屋子挤得满满当当，外面场院都站满人，到第二天第三天热情褪去，除了名单上的学员，旁听者大多维持在七八名左右，每天人员不一，大多都是真心想学东西，但没法每天都来，只能赶紧干完活路来听课。
其实在黎源看来，每天两节四十分钟的课根本不影响活路，但效率这个词还没有引入，想闲散惯了的农人像后世的学生打工族那般发条式的赶个不停，这是不可能的事情。
而黎源也并不喜欢后世那种毫无松弛感的生活。
农人虽然辛苦，但是应时节作息，看似繁忙，其实松弛有度。
旁听生里有一个人让黎源印象深刻，是住在村西头的寡妇林氏，汉子早些年外出务工掉河里淹死了，剩下一个儿子，林氏是外乡人，据说从北地流浪过来，家里也没什么人了。
林氏没有改嫁，留在村里抚养独儿，叫小虫，喜欢跟在大牛春狗屁股后面，又瘦又小。
她家穷，没有水田，只有几分旱地。
蔬菜种得少，因为旱地都要拿来种土豆红薯等粗粮，瓜果更是没有的，因为常年跟着大人流浪，也没学会什么针线编织活，只能靠地里收成度日。
小夫郎做的面包分完孩子，往往会偷偷多塞给小虫几个，早些时候黎家菜园子没起来，蔬果不丰富，常有人给他们送菜，其中就有林氏，林氏不像其他家送来的东西新鲜丰足，但她家一直送，有时候是几根茄子，有时候是一把豇豆，有时候又是土豆或者红薯。
小夫郎从不嫌弃寒碜，总是开开心心收下。
后来黎家日子好起来，小夫郎还让小虫跟着一起吃饭，孩子腼腆，不是每日都来，实在饿的时候才来。
于是小夫郎就给他塞零嘴。
林氏穿得也不好，一身百衲衣，头发用块陈旧的蓝布包着，但人还是整洁的。
黎源见她听得认真就将人请进来。
听课的都是汉子，虽然有媳妇姑娘凑热闹，但看了几日就不来了，或者隔三差五再来，发现跟不走课，也就慢慢不来了。
林氏其实不到四十岁，但鬓角已经长有白发，黎源担心她拘束，就在讲台旁安排了一个位置，于是林氏喜提讲台座位。
旁听生除去大人，自然还有孩子，以大牛春狗为
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