雅，自然而然受到了追捧，最终形成了西昆体。
实际上，就算不会作诗词的人也知道，一味的堆砌典故，追求华丽，只会让诗词变成炫耀辞藻的工具，但结合时代的背景，当今士人就觉得这种文风最为得体。
所以入学的第一日，郭承寿搬来诗书，笑吟吟地坐下：“自今日起，我与仕林兄一起品读前朝李义山的瑰丽，精研我朝杨文公的典丽，还望解试之前，略有所得！”
狄进翻开诗书，由衷一笑：“请！”
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“李义山的诗作，不止是华丽雕琢之风，还有寓含讽谏的深妙……”
“可惜当今文坛，此风已熄，大多是只在词章字句上，描写优游岁月的富贵，情感上远不如李义山那般真情实意啊！”
“确实如此，文坛四六文盛行，以讲究词藻对偶为能事，我是不愿作骈文的……”
“但要中进士，就得钻研骈体文。”
“我对进士不感兴趣！”
“无邪你这样，挺遭人恨的……”
狄进是理论可行，郭承寿是实践丰富，两相结合，西昆体的各种精要被迅速剖析。
每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。
无意之间，通过一些细节让读到诗词的人知道，我过的是富贵之家的生活，不就是后世的凡尔赛么~
当然，必须是高级别的凡尔赛，如果穷人硬装，是要被晏殊讥讽为“乞儿相”的，哪怕晏殊出身也很低，不可否认的是，人家的诗文里面确实有好似与生俱来的富贵气。
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