在蓬安县东北方向距县城20余里的地方有一个金甲乡，该乡境内有一个关帝庙，古迹至今尚存。金甲关帝庙究竟建于何朝何代，距今究竟有多少年历史，现已无从可考，但当地民间至今依旧流传着关于这个庙宇的很多很多的神奇传说。众所周知，在中国民间很多的地方都建有大大小小的文庙和武庙。文庙供奉孔子，武庙则供奉关羽，以彰显历朝统治者对文治武功传统的重视与弘扬。武庙其实就是关帝庙，庙内供奉的关羽，乃三国时蜀汉五虎上将之一，三国演义中关羽斩颜良诛文丑、温酒斩华雄、过五关斩六将、于千军万马之中取上将首级犹如探囊取物一般，可谓盖世神勇。同时，关羽不被曹cao高官厚禄所动，护送刘备二夫人千里走单骑追寻故主刘备，后来乃至关羽华容道义释曹cao等等，其赤胆忠心和义薄云天的崇高品格，千百年来也可谓妇孺皆知。当然，关羽虽被称为武圣，但圣人也并非一定就是完人与完美无缺。尽管最后关羽大意失荆州，败走麦城，被东吴将领吕蒙所杀，但这所有的一切的一切其实都已丝毫不影响关羽的光辉与伟大。千百年来，关羽被历代朝廷不断褒封，直到清代时竟被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”崇为“武圣”与“文圣”孔子齐名。人们推崇和景仰的也许并非仅仅只是关羽，我认为，人们推崇和景仰的更是关羽的赤胆忠心与义薄云天的千古忠义。也许正是因为这样的精神和品格，作为人的关羽才会不断被神化，因此而走上了神坛，成为了神灵，成为了偶像，千百年来被立庙供奉，被世人所顶礼，所膜拜。从金甲乡场镇的二郎庙旁的大黄桷树下出发，顺着新修的柏油公路往蓬安县城方向的山间小路下行数百米，远远可以看见一个数十亩面积大小的波光粼粼的池塘，山路旁边的灌木丛中有溪水潺潺，停下步来，四处张望，寻找溪水源头，竟又不知其所从何来。踩着长有青苔润湿的岩石，三两步跨过潺潺的小溪，眼前顿时豁然开朗，老远便又可以看见一片碧绿的青山，山下的田野土地平旷，时值刚刚秋收过后，田野里还晒着农人们收割后还未来得及收回家去的稻谷草，三三两两的鹅鸭在田野里悠闲的散步嬉戏觅食，时而伸长脖颈“嘎嘎嘎”的叫唤，见有人过，又扑腾着雪白的翅膀张皇地逃窜而去。在金甲场镇上邂逅一位老者，姓陈，名叫陈月生，年逾古昔，仍精神矍铄，后来得知他是一位退休工人，以前在西昌林业局上班，退休之后，便回到金甲乡老家养老，家有两儿一女，大儿子在新疆阿克苏工作，二儿子接了老人的班，现在西昌工作和安家，小女儿就嫁在当地，家就在关帝庙附近。因不知金甲关帝庙究竟位于何处，老人得知后便自告奋勇地告诉我他愿意义务地为我带路。在山间小路上行走了大致二十分钟左右，登上了一个长长的山梁，陈姓老人说：“马上就要到关帝庙了。”说到这里，老人停下步来向我滔滔不绝地介绍道：“金甲关帝庙就修建在这个山梁的中间，你仔细看一下这个山梁像什么？”我四处打量了一下，竟也没有看出个所以然来。老人笑着说：“过去的风水先生说，修建关帝庙的这个山梁其实是一个倒扣在地上的船形山，我们现在站的地方是船头，关帝庙建在船形山的中间，等会儿我们还会看见船尾。山下蜿蜒的小路就是这艘大船的缆绳，缆绳一直通往金甲场二郎庙旁，就系在二郎庙旁的大黄桷树上。”接着，我和陈姓老者继续前行，走上山梁上的一条蜿蜒的小路，陈姓老者一边走一边介绍道，解放前，这里的关帝庙热闹得很，每年庙会的时候，庙里香火鼎盛，三乡四里前来拜祭关帝的人人山人海，拥挤得水泄不通，就像过年一样热闹。解放初，关帝庙拆毁了几重大殿，现在只剩下部分建筑了。
说话之间，不知不觉间便到了关帝庙前了。往昔的关帝庙虽然拆毁了几重大殿，但残存的建筑看上去依然气势宏伟，风貌古朴，古风犹存。古庙至今依然尚存七排六间房屋，坐北向南，穿斗木结构，竹篾粉墙，青瓦屋面，中间高，两边低，左右上下三层歇山式结构。正中是堂屋，堂屋的神龛上供奉着观世音菩萨等等神灵的塑像。往上望去，屋内粗大的梁柱壮如水桶，颜色乌黑。堂屋右边有厢房，有储物间，有灶屋。穿过一道颜色斑驳的木门，左边有一口很大的天井，天井的一角长有一棵腰身般粗壮的古树，枝干遒劲，仿佛苍龙盘旋升腾。树下有一洗衣台，石上爬满青苔，一切的一切都让人情不自禁地感受到仿佛走进了邈远的时光隧道，来到了另一个不同的世界。走出天井，是一片青翠茂盛的斑竹林，放眼望去，郁郁葱葱，竹影婆娑，在竹林的包围之中，竟有很大的一块空地，地上积满了枯黄的竹叶，行走其中，脚下发出沙沙的声音，令人心里情不自禁地顿生些许孤独与凄清之感。现在的关帝庙里住着的是当地村中一户姓唐的人家。唐姓老人蹲在地上向我自我介绍说他今年已经八十三岁了。解放初，关帝庙拆毁了几间大殿，吃集体伙食的时候，他用自己下力挣下积攒的六百块钱买下了关帝庙剩余的房子用来住家，因此，关帝庙才得以幸存至今。老人接着介绍道，金甲的这个关帝庙有很多神奇的地方。传说这个船形山下压着一只神龟，据说金甲场的得名就与这只神龟有关。神龟如果拱
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